美高梅网址《新京报》:易中天坦陈学术变迁历

美高梅网址,13日下午,易中天现身复旦大学,以《继承与变革:从邦国到帝国》为题登上复旦文史讲堂开讲。易中天幽默地自嘲自己是个“名流寇”。“我骨子里是个土匪”美高梅4858mgm,“我骨子里是个土匪”,当讲到自己时,从易中天嘴里蹦出的这句话“吓”了大家一跳,不过随后他进行了解释,把大家都逗乐了。1978年,易中天考上武大研究生,当时除了像他这样没上过大学直接考的,同学里还有文革前的大学生,以前的工农兵大学生。在文革前上过大学的同学就对易中天开玩笑:“我们是黄埔,你们是土匪。”与易中天情况比较类似的还有他的同学、现武大哲学系教授邓晓芒,按易中天的解释,邓晓芒因为一直待在学校,叫“坐寇”,而像他这种经常“流串”各地的则叫“流寇”,现在到学校演讲就叫“名流寇”。“我主张去色彩化”在一个多小时的演讲时间内,易中天深入浅出地为学生们介绍了自己的学术研究过程。对于有些学者主张原汁原味的传统文化,易中天不认同,他的态度很坚决:“我主张去色彩化”。“我为什么要写《灰色的孔子与多彩的世界》”,易中天接着表示:“这就是我要给于丹写序的原因,一万个人当中有一个人读懂就不错了。”

易中天的新书《帝国的终结》上月由复旦大学出版社出版。昨日下午,易中天登上复旦文史讲堂,开讲《继承与变革:从邦国到帝国》。自称“名流寇”的易中天为了让更多的学生能进报告厅听讲,不惜延后开讲7分钟。 管起闲事“让学生都进来吧。”下午3点,依旧是西装黑衬衫的易中天现身复旦光华楼报告厅,与他一起出现的是担任主持的复旦大学历史系教授钱文忠,以及担任现场点评的中文系教授骆玉明。由于现场只能容纳大约200人左右,许多没有票的复旦学生大都被保卫人员拦在门外。见此,易中天发话了:“让学生都进来吧。”不想他的话并未起多大作用。“都看过《色,戒》吧?”易中天又发话了,“里面有这么一句台词:有这么难吗?”很快,消息反馈回来,说是外面人太多,不敢放。易中天听了之后就说:“那就放一部分吧。”在钱文忠走下台去交涉时,易中天有些无奈了:“你和他们讲,都是学生,又不是恐怖分子。”见钱文忠无功而返,易中天甚至准备亲自走下台去交涉,不过被劝了回来,演讲为此晚开始了7分钟。调侃自己“我骨子里是个土匪”易中天的新书《帝国的终结》两年前就在香港出过海外版,对于有媒体质疑他是在炒冷饭,昨天他一上来就进行否认:“对不起,这个版在中国大陆没出过。而且(这次)出的是修订版。”“我骨子里是个土匪”,当讲到自己时,从易中天嘴里蹦出的这句话“吓”了大家一跳,不过他随后对此的解释,又把大家逗乐了。易中天称,自己1978年考上武大研究生时,同学里除了像他这样没上过大学直接考的,还有文革前的大学生和工农兵大学生。在文革前上过大学的同学就对易中天开玩笑:“我们是黄埔,你们是土匪。”与易中天情况比较类似的还有他的同学、现武大哲学系教授邓晓芒。因为邓晓芒一直待在学校,易中天就称邓为“坐寇”,像自己这种经常“流窜”各地的则叫“流寇”,现在到学校演讲就叫“名流寇”。钱文忠和骆玉明就抓住这个“流”字大做文章,钱文忠说:“他不像李自成、黄巢那样乱流”,骆玉明就接话道:“他是有产品的,应该叫流产。”引得现场哄堂大笑。在一个多小时的演讲时间内,易中天深入浅出地为学生们介绍了自己的学术研究过程,用他的话讲,叫看看“流寇转一圈都打了哪些兔子”,继而他将重点转到新书内容上。在易中天看来,希腊城邦制和秦歼六国是中西方政治制度走向差异的根源,他特别强调的是:“只能叫秦灭六国或秦歼六国,因为统一是由分裂恢复的,而秦之前并非分裂状态。” 花絮易老师小爆粗口昨日的演讲中,易中天再度展现了他思维敏捷的一面,演讲都是脱口即出,基本没有什么忘词的停顿,还经常“配合着”上演搞笑情节,像点评人骆玉明说他老奸巨滑,易中天显得很“无辜”,双手一摊:“我很坦诚啊”,不过得到的反驳是:“(已经)老奸巨滑到坦诚的程度。”而当谈到农业文明社会与商业文明社会的区别时,易中天谈到兴奋处也是言辞不忌:“不讨价还价的叫什么?傻X啊?”此语一出,台下不少学生震惊,坐在记者后面的一位学生对同伴嘀咕到:“易老师爆粗口,好猛。”玄奘取的经没作用有学生问他,现在的易中天也是到处游学,开讲著书,是不是和孔子一样,希望借此来实现自己的政治抱负。对此易中天予以否认:“我是学人不是文人。”在他看来,当时之所以出现诸子百家,是因为有很多可以附属的独立领地,而现在时代不同了,不具可比性。钱文忠最近一直在《百家讲坛》上讲玄奘,不过这个玄奘也被易中天彻底否定,他在讲到中国文化与宗教问题时,指出中国人最信的还是净土宗和禅宗,而玄奘取回来的经由于太复杂,基本没起多大作用。

昨天下午,易中天、钱文忠和复旦大学中文系教授骆玉明把“复旦文史讲座”变成了相声专场,在两个多小时的讲座中,三人的发言让观众笑声不断。在谈到从传统中寻找核心价值的问题时,易中天表示,“我给于丹写的序,一万个人里面有一个看懂就不错了。”不断“转行”缘于现实关怀昨天的活动由钱文忠主持,骆玉明评点。易中天在题为《继承与变革:从邦国到帝国》的讲座中,首先梳理了自己的学术路径。他表示,自己考上武汉大学研究生的时候,同学分为三类:“文革”前的大学生,工农兵学员,以及没上过大学直接考取研究生的人(自己)。“‘文革’前的大学生同学开玩笑说自己是黄埔,我们是‘土匪’,如果说,学习德国古典哲学之后一直研究到现在的邓晓芒是‘坐寇’,那么,我自己则是‘流寇’。”话音一落,立即引起了观众的哄堂大笑。接着,易中天讲述了自己从中国古典文学研究进入美学,其后又进入心理学、人类学、文化学到中国古代政治制度,外国政治制度的过程。对于易中天不断变换学术路径的过程,骆玉明在评议中指出,这主要是因为易中天有着强烈的现实关怀。为百家讲坛找核心价值观易中天讲述了自己撰写《帝国的终结》(复旦大学出版社出版)的过程。他表示,这本书2005年由香港三联书店推出了海外版,此次出版的内地版,又做了一次全面的修订,因此,“它是一本新书。”在发言中,易中天讲述了中国古代政治制度从邦国(封建)到帝国(郡县)的变迁过程,以及两种制度的差异。在回答学生提问的发言中,易中天表示,“中国不需要宗教,中国文化的土壤中长不出宗教。中国文化传统是人本、现实和艺术精神。钱文忠先生讲的玄奘创立的佛教的那个宗没有了,因为太复杂,净土宗和禅宗保留下来了,因为净土宗很简单。”易中天还表示,自己以及其他百家讲坛主讲人,以及百家讲坛这个栏目,所努力的就是希望从传统文化中找到核心价值观,“因为这一点是不能移植的。别人在这一点上强调要正宗,我的主张和他们差异较大。我给于丹的书写的序是《灰色的孔子与多彩的世界》,多数人是从利益共同体来看我这种行为,其实大多数人没有读懂。”

本文由美高梅发布于国际教育,转载请注明出处:美高梅网址《新京报》:易中天坦陈学术变迁历

TAG标签: 美高梅网址
Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。